在天津衛，結婚可不僅僅是兩個人的事，那是一大家子甚至幾輩人講究的“大工程”。從提親下聘到典禮過門，里里外外都藏著不少“老例兒”（老規矩）。而這些老例兒的傳承與呈現，又往往離不開那些精致的工藝美術品和禮儀用品，它們不僅是儀式的一部分，更是文化記憶的載體。
一、 說媒定禮：講究從“開頭”開始
過去的天津衛，正經人家結親，講究“父母之命，媒妁之言”。即便自由戀愛，也常需一位“現成兒”的媒人走個過場，這叫“保親”。提親時，男方準備的定禮就頗有講究。除了糕點（天津稱“喜餅”，常為“八件”造型）、茶葉、酒水等，往往少不了一兩件精致的工藝品。比如，用紅木小盒盛放的“龍鳳帖”（婚書），其本身雕刻與書寫就是傳統工藝；又如，寓意“成雙成對”的玉器小件或金銀“對戒”（早期作為信物，非今日鉆戒），其紋樣多取“和合二仙”、“喜鵲登梅”等吉祥圖案，由老銀樓或玉器匠人精心打制。這些物品的銷售，早年集中在北馬路、估衣街一帶的老字號，如今則在古文化街或專業珠寶店中，仍能找到承載傳統紋樣的新品。
二、 陪嫁妝奩：娘家人的底氣與巧思
天津姑娘出嫁，娘家準備的嫁妝是重頭戲，俗稱“陪送”。除了家具、被褥（講究“八鋪八蓋”）、衣服，那些細軟的、裝飾性的工藝品更是體現家門品位與對女兒祝福的關鍵。
- “三盒”或“多寶盒”：用來盛放首飾、香料、針線的多層漆器盒或螺鈿鑲嵌盒，雕刻花紋繁復，是閨閣細軟的代表。
- “子孫桶”（現多以工藝品小桶替代）：過去是實用馬桶，如今演化成精美的紅色小木桶，內放紅棗、花生、桂圓、蓮子，寓意“早生貴子”，本身就是一件寓意吉祥的禮儀用品。
- “鏡、箱”：梳妝用的鏡子（常配紅木鏡支或鏡套）和首飾箱，雕刻有鴛鴦、牡丹等圖案，兼具實用與觀賞性。
- “擺件”：如白玉如意、瓷質觀音瓶、琺瑯彩盤等，擺放在新房，增添雅致與福氣。
這些工藝品的采辦，過去多信賴老店，如“聯升齋”的刺繡、“泥人張”的喜慶彩塑（如“麒麟送子”），也曾是嫁妝中的亮點。如今，在鼓樓、古文化街的工藝品店，以及線上專營婚慶用品的平臺，都能找到融合傳統與現代設計的嫁妝用品。
三、 典禮用品：儀式感里的“老例兒”載體
婚禮當天，從新人穿戴到儀式用具，處處是規矩，也處處可見特定禮儀用品的蹤影。
- 穿戴之禮：新娘的“鳳冠霞帔”（現多為中式禮服）上的刺繡（盤金繡、打籽繡）、頭戴的“蓋頭”（常繡有龍鳳或牡丹），新郎的“長袍馬褂”或中式禮服，其制作本身便是傳統服裝工藝。如今，租賃或定制中式禮服的門店，也常提供配套的刺繡扇子、荷包等小配飾。
- 儀式之用：
- “天地桌”布置：桌上除香燭、供品外，必有“弓箭尺斗秤”（現已多為紅木或銅制工藝品），寓意驅邪、衡量、稱心如意。
- “合巹酒”器具：古時用匏瓜剖開的兩個瓢，現多用紅線相連的一對工藝酒杯（金銀或紅瓷），稱“交杯酒”。
- “抓福”物品：新娘下轎后要抓“福”（如錢幣、糕點、富貴豆等），盛放這些物品的“寶瓶”或“聚寶盆”，常是描金繪彩的陶瓷工藝品。
- “喜字”與剪紙：大紅“囍”字、窗花（如“榴開百子”、“龍鳳呈祥”），是剪紙藝術的集中體現，過去由巧手親人剪制，如今多在婚慶用品店成套銷售。
四、 現代市場：老例兒的新傳承
隨著時代發展，許多繁復的老例兒已簡化，但對美好寓意的追求未變。這推動了 “工藝美術品及禮儀用品銷售” 行業的與時俱進：
- 品類融合創新：將傳統吉祥圖案（如海棠、海鷗——天津市花市鳥）與現代設計結合，制作出既有寓意又符合現代審美的擺件、茶具、首飾等。
- 場景化套裝銷售：商家將“過大禮”、“回禮”、“新房布置”所需的物品組合成“婚禮禮盒”，方便新人一站式購齊，其中包含大量設計精美的仿古或新中式工藝品。
- 定制服務興起：針對重視個性的新人，提供姓氏篆刻、婚期定制、故事元素融入的專屬工藝品，如定制印章、畫卷、杯盞等。
- 文化體驗消費：在古文化街等地，游客或新人不僅可以購買工藝品，還能體驗剪紙、泥人制作等，讓老例兒“活”起來。
天津結婚的“老例兒”，說到底，是圖個“吉利”、“圓滿”，是對新生活的美好祈愿。而那些與之相伴的工藝美術品和禮儀用品，便是這些無形祈愿的有形寄托。它們從老街老店中走來，在現代市場中煥發新生，銷售的不再僅僅是物件，更是一份沉甸甸的文化記憶與對幸福生活的精致期許。所以，您了要是有機會參與或操辦一場天津衛的婚禮，不妨細細品味這些老例兒背后的匠心與深情，那才是真正的“味兒”。
